谁有好的禅诗,提供几首
1 、本诗的确是一首“以禅入诗 ”的绝佳之作 酬张少府 唐.王维 晚年惟好静 万事不关心 自顾无长策 空知返旧林 松风吹解带 山月照弹琴 君问穷通理 渔歌入浦深 [注释] 1自顾：照顾自己 2穷通：阻塞与通达.东晋慧远法师曾著有《穷通论》。 3浦：水边或河流入海的地方 。 [赏析] 诗人晚年不再挂心万端世事 ，追求宁静平淡的环境与生活 。
2 、王维参禅悟理 ，学庄信道，精通诗、书 、画 、音乐等 ，以诗名盛于开元、天宝间 ，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟 ” ，有“诗佛”之称。书画特臻其妙 ，后人推其为南宗山水画之祖 。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画 ，画中有诗 。
3、忘惶 方春不觉来朱夏 ，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。罢钓归来 ――元.月庭忠 罢钓归来不系船 ，江村月落正堪眠 。纵饶一夜风吹去 ，只在芦花浅水边 。落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在 ，尽日横陈对落晖 。
4 、薄暮空潭曲 ，安禅制毒龙 。《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往 ，胜事空自知 。行到水穷处 ，坐看云起时 。偶然值林叟，谈笑无还期。《终南山》太乙近天都，连山到海隅 。白云回望合 ，青霭入看无 。欲投人处宿 ，隔水问樵夫。《积雨辋川庄作》积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑 。
5 、有缘即住无缘去 ，一任清风送白云：出自怀海的《无题》 ，体现了禅宗的随缘自在，不为外物所拘 ，任清风白云自在来去 。三界横眠闲无事 ，明月清风是我家：寒山在《诗三百三首》中的这句诗，展现了诗人超然物外 ，以明月清风为家的豁达心境。
6、一首好的禅诗 ，即使没有“佛 ”“禅 ”的字眼，但它所创造的意境——禅境 ，同样会给人以心灵的震撼和美的享受。五代贯休《野居偶作》：“高淡清虚即是家 ，何须须占好烟霞？无心于道道自得，有意向人人转赊 。风触好花文锦落，砌横流水玉琴斜 。
带“寂灭”的诗句大全
1 、——唐·李深《游烂柯山四首》 一堂安寂灭 ，卒岁扃苍苔。——宋·苏轼《追和沈辽赠南华诗》“寂灭 ”在中间的诗句： 清澄寂灭海 ，明净涅盘天 。——晃逈《自警》 故说此偈聊发扬，同住如来寂灭海 。——释宗杲《偈颂一百六十首》 佛语诸经标此心 ，此心现时寂灭度。——释印肃《十二时歌》 真常寂灭乐 ，涅盘相如是 。
2 、清澄寂灭海，明净涅盘天 。——出自晃逈《自警》故说此偈聊发扬 ，同住如来寂灭海。——出自释宗杲《偈颂一百六十首》佛语诸经标此心 ，此心现时寂灭度 。——出自释印肃《十二时歌》真常寂灭乐，涅盘相如是 。——出自释宗杲《偈颂十四首》释氏寂灭乐 ，此理未必中。
3、“寂灭性中莫问觅 ”的出处是宋代释印肃的《颂证道歌·证道歌》 。这首诗词是一首关于证道的赞美之歌 ，具体信息如下：作者：释印肃，宋代僧人 。诗句含义：“寂灭性中莫问觅”意味着真理或者道路存在于内心的寂静与虚空之中 ，而非外部世界 ，需要通过心灵的启示来领悟，表达了寻求真理的难度和困惑。
4 、所在诗句：“释氏寂灭乐，此理未必中。 ”诗句含义：这句诗表达了诗人对方释氏的教义中关于寂灭快乐的观点的怀疑 ，认为这种理论未必一定正确 。
5 、栖岩君寂灭 ，处世余龙蠖 。——出自唐·李白《金门答苏秀才》1闭门寂无事，满院生秋草。——出自唐·戎昱《长安秋夕》1结茅临水石 ，淡寂益闲吟 。——出自宋·秘演《山中》寥落古行宫 ，宫花寂寞红 。——出自唐·元稹《行宫》2唯有安石榴，当轩慰寂寞。
“寂寞”结尾的诗句
1、道流安寂寞 ，世路倦岖嶔 。出自唐皎然《晚冬废溪东寺怀李司直纵》4玉杯久寂寞 ，金管迷宫徵 。出自唐杜甫《听杨氏歌》4行行未一里，节境转寂寞。出自唐皮日休《太湖诗晓次神景宫》4累日此流连 ，别来成寂寞 。出自唐韦应物《寄卢陟》50 、敛迹辞人间 ，杜门守寂寞 。
2 、寂寞扣船坐，独生千里愁。——出自唐·权德舆《晚》4许询清论重 ，寂寞住山阴 。——出自唐·耿湋《赠严维》4千秋万岁名 ，寂寞身后事 。——出自唐·杜甫《梦李白二首·其二》4潺潺伊洛河，寂寞少恩波。——出自唐·于邺《洛中有怀》4野桥人少度，寂寞卧清秋。
3、四野雾凝空寂寞 ，九霄云锁绝光辉 。——出自唐·元凛《中秋夜不见月》只应守寂寞 ，还掩故园扉 。——出自唐·孟浩然《留别王侍御维》卜肆至今多寂寞，酒垆从古擅风流。——出自唐·李商隐《送崔珏往西川》今日故宫归寂寞 ，太平功业在山河 。
4 、谁见幽人独往来 ，缥缈孤鸿影 。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖 ，寂寞沙洲冷 。这首词的每一句都直戳我心 ，“拣尽寒枝不肯栖 ”更是被唱成了歌 。是苏东坡初贬黄州定慧院时所作，上阕写鸿见人 ，下阕写人见鸿 ，籍月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了词人孤高自许 、蔑视流俗的心境。
《西游记》中有哪些有趣的冷知识
1、马不像牛羊一样躺着睡觉 ，它是站着睡觉 ，躺下睡觉容易生病，为了防止马躺下睡觉，于是人们把猴子养在马厩中 ，由于猴子的天性好动 ，上窜下跳，使得马不能躺下 ，这样就减少了马患病的机率 。另外 ，由于猴子的好动，能够增加马的活动量 ，其饮食也必然大增 ，这样可以使之更加肥壮，从而也就增强了抵抗疾病的能力 。
2、由此可见 ，八戒的钉耙虽然有犁地的功能 ，但是却没有挖掘的功能。 20 . 文殊菩萨的坐骑青狮治国有方，乌鸡国异常富庶 。 西游记里 ，文殊菩萨的青狮出现过两次 ，一次是在乌鸡国扮作终南山的全真道士淹杀国王取而代之；一次是在狮驼岭与普贤菩萨的白象和金翅大鹏鸟结拜形成吃肉团伙 。
3 、【一】 、小说《西游记》中存在一些时间上的自相矛盾和历史错误。例如，第一回中提到的石碣上的字是用楷书镌刻的，然而楷书是在汉末才出现的 ，早于孙悟空在王莽篡汉（公元8年）那一年被压在五行山下。
4、作为四大名著之一的《西游记》是我们每个人童年的一段记忆 ，电视剧 、小人书看过不少，但有些冷知识你未必会留意到 。 孙悟空的身世之谜美猴王不是山的石头变化而成 ，而是石头下的石蛋 ，也可叫石卵，然后变成了石猴 ，类似于人类的生产过程 。
关于禅机的诗句有哪些?
1 、张縯《梅》：禅榻忘机鬓已丝。李处全《菩萨蛮》：截竹是禅机 。辛弃疾《关悟老住明教禅院》：夜禅余机锋 。刘克庄《挽王简卿侍郎三首》：终未契禅机。刘克庄《杂咏一百首·灵照》：禅机捷乃翁 。李洪《桃花菊》：禅机投劒锋 。吴泳《径山留赠无准》：禅机漏处月湾湾。
2、金鸭香消锦绣帏 ，笙歌丛里醉扶归 。少年一段风流事，只许佳人独自知 。
3 、一切皆为虚幻。：不可说 。（有些话是不能说出来的 。一旦失口 ，往往一丝脆 弱的牵伴都会断掉 ，纵然痛惜也）：色即是空，空即是色。：人生在世如身处荆棘之中 ，心不动 ，人不妄动，不动则不 伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨 ，于是体会到世间诸般 痛苦。
4 、若言琴上有琴声 ，放在匣中何不鸣 。若言声在指头上，何不于君指上听？琵琶曲《琴诗》改编于苏轼的诗歌《琴诗》 ，该诗哲理性很强 ，富有禅机 。优美的琴声，究竟是琴本身的韵律 ，还是手指的功劳？诙谐之余 ，流露真情，琴与指缺一不可 ，没有琴 ，指无处可弹，没有指 ，琴也只是摆设 ，发不出声音。
5、慧能的偈：菩提本无树，明镜亦非台 。本来无一物，何处惹尘埃？王维的诗：过香积寺 王维 不知香积寺 ，数里入云峰 。古木无人径 ，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松 。薄暮空潭曲 ，安禅制毒龙 。译文：不知道香积寺在什么地方 ，攀登好几里误入云拥群峰。
佛教经典禅语佛家悟道语录
佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉 。 2佛是众生药 ，病生病除 ，药亦无用 。病（病字头里面一个 差 ）药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应 。 2佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空 ，周遍法界 。 2佛说：我以妙明 ，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明 ，圆照法界是故于中 ，一为无量，无量为一。
问：是否佛教一切人都出家？佛说：一切众生皆有佛性，佛是教一切众生明白本有佛性 ，不受生死回的痛苦 ，不是教一切人都出家 。 禅师讲经：大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点 ，灾难也因此发生 ，人们把小鸟都捉走了 。
以下是108句佛教经典禅语名言的精简汇总：修行与悟道 坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫。一切处无心是净 ，得无净时亦无无净 。于一切处不住相 ，此名一相三昧 。悟佛之言，定要行佛之行。若顿悟此心 ，本来清净 ，此心即佛 。菩提本无树，明镜亦非台 ，原本无一物 ，何处染尘埃 。
镜明而影像千差，心净而神通万应。《景德传灯录》释：镜子明澈，映出影像千姿百态；心地澄清 ，成就众生的法力就千变万化 。 如过蛊毒之乡 ，水也不得沾著一滴—《五灯会元》 。释：要保持心的清净须严格约束自己，好比途经蛊毒之地 ，一滴水也不沾。 心是一方砚 ，不空亦不满 。
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我是原理号的签约作者“qweasd”！
希望本篇文章《曾把禅机销此病(曾把禅机消此病)》能对你有所帮助！
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