“士之耽兮,犹可说也 ”,的意思是什么?
1 、这句诗的意思是说：男子沉溺在爱情里，还可以脱身 ，姑娘沉溺在爱情里 ，就无法摆脱了 。劝女子不要沉溺于男子的爱情中 。 “士之耽兮，犹可脱也，女之耽兮 ，不可说也。”出自《卫风·氓》 ，它是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
2 、“士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也 。”的意思是：男子沉溺在爱情里 ，还可以脱身 。女子沉溺在爱情里 ，就无法摆脱了。
3、士，古称男子之美誉或未婚男子 ，耽 ，沉迷 。这句话的深层含义在于，男性在爱情的海洋里 ，拥有更多的自主权与选择空间 ，若感觉不对或有其他更合意者出现，便有余地抽身 。然而 ，女性的情况则截然不同。一旦深陷情网 ，便如溺水之人般难以自拔，被情感牢牢束缚 。
4、整句的意思是，男子沉浸于恋爱之中 ，还可以解脱出来 。这反映了在古代社会中 ，男子在恋爱关系中相对较为自由，他们可以更容易地从一段感情中抽身 ，继续前行。女之耽兮 ，不可说也：与上一句相对应，这里的“女 ”指的是女子 。“耽 ”同样意为沉迷 ，“兮”为语气词 。“不可说也 ”即不可解脱。
氓原文翻译赏析
翻译： 憨厚农家小伙子 ，怀抱布匹来换丝 。其实不是真换丝，找我商量婚姻事 。送郎送过淇水西 ，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期 ，你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶 。爬上那垛破土墙 ，遥向复关凝神望 。复关远在云雾中 ，不见情郎泪千行。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋 。你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅 。
《诗经·氓》原文翻译及赏析如下：原文翻译： 憨厚农家小伙：一个憨厚的农家小伙子 ，抱着布匹来换丝。其实并不是真的要换丝 ，而是找个机会来商量婚事 。 依依送别：我送他渡过淇水，一直送到顿丘 。不是我故意拖延婚期 ，而是你没有好的媒人。请你不要生气 ，秋天到了我们就结婚 。
但事与愿违，她却被氓当牛马般使用 ，甚至被打被弃 。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位 ，而只是的丈夫的附庸。这种政治 、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄 、虐待妇女而不受制裁 ，有抛弃妻子解除婚约的权利 。「始乱终弃」四字 ，正可概括氓对女子的罪恶行为 。
《氓》的原文翻译、赏析如下：翻译： 那人一副老实样，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝 ，是来和我谈婚事。我送你到淇水岸 ，接着又送到顿丘 。我不是有意延婚期，是你无人做良媒 。请君莫要生恼怒，可定秋天为婚期。 登上那堵坏城墙 ，盼望你再回郊关 。没见你再回郊关 ，低声饮泣泪满面 。
《氓》的原文翻译 、赏析如下：翻译： 那人老实憨厚，抱着布匹来换丝。其实他不是来换丝 ，而是来商量婚事 。我送你渡过淇水 ，到顿丘顿足不前 。不是我故意拖延日期，而是你没有好的媒人。请你不要生气 ，秋天为婚期 。 我登上那垛破土墙 ，盼望你来复关 。望不见复关的身影，我哭泣泪水涟涟。
诗经《氓》赏析《卫风·氓》是一首上古民间歌谣 ，以一个女子之口 ，率真地述说了其情变经历和深切体验，是一帧情爱画卷的鲜活写照 ，也为后人留下了当时风俗民情的宝贵资料 。诗中男女双方的矛盾冲突 ，从一个侧面反映了当时进步势力与反动势力的斗争 。
诗经氓原文翻译赏析
1 、翻译： 憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝，找我商量婚姻事。送郎送过淇水西 ，到了顿丘情依依 。不是我愿误佳期 ，你无媒人失礼仪 。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙 ，遥向复关凝神望 。复关远在云雾中 ，不见情郎泪千行 。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙 ，没有凶兆心欢畅 。
2、《诗经·氓》原文翻译及赏析如下：原文翻译： 憨厚农家小伙：一个憨厚的农家小伙子 ，抱着布匹来换丝 。其实并不是真的要换丝，而是找个机会来商量婚事。 依依送别：我送他渡过淇水 ，一直送到顿丘 。不是我故意拖延婚期 ，而是你没有好的媒人 。请你不要生气，秋天到了我们就结婚。
3 、但事与愿违 ，她却被氓当牛马般使用 ，甚至被打被弃 。原因就是当时妇女在社会上和家庭中都没有地位，而只是的丈夫的附庸 。这种政治 、经济的不平等决定了男女在婚姻关系上的不平等，使氓得以随心所欲地玩弄、虐待妇女而不受制裁 ，有抛弃妻子解除婚约的权利。“始乱终弃 ”四字 ，正可概括氓对女子的罪恶行为。
4 、《诗经·氓》的原文翻译及赏析如下：原文翻译：- 憨厚农家小伙子，怀抱布匹换丝：一个憨厚的农家小伙子 ，抱着布匹来换丝 。- 其实不是真换丝 ，找个机会谈婚事：但他其实并不是真的来换丝，而是想借此机会和我谈论婚事 。
5 、《氓》的原文翻译、赏析如下：翻译： 那人一副老实样 ，抱着布匹来换丝。原来不是来换丝 ，是来和我谈婚事 。我送你到淇水岸，接着又送到顿丘 。我不是有意延婚期 ，是你无人做良媒。请君莫要生恼怒 ，可定秋天为婚期 。 登上那堵坏城墙，盼望你再回郊关 。没见你再回郊关 ，低声饮泣泪满面。
6 、卫风·氓》原文及译文 卫风·氓 原文：氓之蚩蚩 ，抱布贸丝 。匪来贸丝，来即我谋 。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期 ，子无良媒 。将予无怒 ，秋以为期 。乘彼垝垣，以望复关。不见复关 ，泣涕涟涟。既见复关 ，载笑载言 。尔卜尔筮，体无咎言 。以尔车来 ，以我贿迁。桑之未落 ，其叶沃若 。
氓原文及翻译一句一译
翻译： 登上那倒塌的墙壁，遥向复关凝神望 。复关没有见到盼望的人 ，眼泪簌簌掉下来。情郎即从复关来 ，又说又笑喜洋洋 。你去卜卦求神仙，卜筮的结果没有不吉利 。你用车来迎娶 ，我带上嫁妆嫁给你。原文： 桑之未落 ，其叶沃若 。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮 ，犹可说也 。女之耽兮 ，不可说也。
氓译文一句一译如下：氓之蚩蚩，抱布贸丝 。匪来贸丝 ，来即我谋送子涉淇 ，至于顿丘 。匪我愆期，子无良媒。将子无怒 ，秋以为期。原文 乘彼垝垣 ，以望复关 。不见复关，泣涕涟涟 。既见复关 ，载笑载言。尔卜尔筮 ，体无咎言 。以尔车来，以我贿迁 。桑之未落 ，其叶沃若。
少年时一起愉快地玩耍 ，尽情地说笑 。誓言是真挚诚恳的，没想到你会变心 。 你违背誓言，不念旧情 ，那就算了吧。
《氓》的原文翻译 、赏析如下：翻译： 那人老实憨厚 ，抱着布匹来换丝 。其实他不是来换丝，而是来商量婚事 。我送你渡过淇水 ，到顿丘顿足不前。不是我故意拖延日期 ，而是你没有好的媒人 。请你不要生气，秋天为婚期 。 我登上那垛破土墙 ，盼望你来复关。望不见复关的身影 ，我哭泣泪水涟涟。
高中课文氓原文及翻译注释
1、高中课文氓原文及翻译注释如下：《氓》原文：氓之蚩蚩，抱布贸丝 。匪来贸丝 ，来即我谋 。送子涉淇 ，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒 。将子无怒 ，秋以为期 。乘彼垝垣 ，以望复关。不见复关，泣涕涟涟 。既见复关，载笑载言 。尔卜尔筮 ，体无咎言。以尔车来 ，以我贿迁 。桑之未落，其叶沃若 。
2、注释：① 氓：流亡的民。诗中的氓 ，可能是一个丧失土地流亡到卫国的人 。蚩蚩（chī）：笑嘻嘻 。蚩 ，通“嗤”。 ② 布：布匹。一说是货币 。贸：交换，买 。 ③ 即：就 ，接近。谋：商量婚事 。 ④ 子：指男子 。涉：渡。淇（qí）：水名 ，在今河南淇县 。 ⑤ 顿丘：地名，在今河南丰县 。
3 、译文 无知农家小伙子 ，怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝 ，找此借口谈婚事 。送你渡过淇水西，到了顿丘情依依 。不是我要误佳期 ，你无媒人失礼仪。希望你不要生气 ，我们以秋天为期 。登上那堵破土墙，面朝复关凝神望 。复关遥远不得见，心里忧伤泪千行。情郎忽从复关来 ，又说又笑喜洋洋。
4 、翻译 憨厚农家小伙子 ，怀抱布匹来换丝 。其实不是真换丝，找个机会谈婚事 。送郎送过淇水西 ，到了顿丘情依依。不是我愿误佳期 ，你无媒人失礼仪 。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶 。爬上那垛破土墙 ，遥向复关凝神望。复关远在云雾中 ，不见情郎泪千行 。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋 。
诗经氓原文及翻译
原文：氓之蚩蚩 ，抱布贸丝。匪来贸丝 ，来即我谋 。送子涉淇，至于顿丘 。匪我愆期 ，子无良媒。将子无怒 ，秋以为期 。乘彼垝垣，以望复关 。不见复关，泣涕涟涟。既见复关 ，载笑载言。尔卜尔筮 ，体无咎言 。以尔车来，以我贿迁 。桑之未落 ，其叶沃若。于嗟鸠兮 ，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮 ，犹可说也 。
翻译： 憨厚农家小伙子 ，怀抱布匹来换丝 。其实不是真换丝，找我商量婚姻事。送郎送过淇水西 ，到了顿丘情依依 。不是我愿误佳期 ，你无媒人失礼仪 。望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙 ，遥向复关凝神望 。复关远在云雾中 ，不见情郎泪千行 。情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。
《诗经·氓》原文翻译及赏析如下：原文翻译： 憨厚农家小伙：一个憨厚的农家小伙子，抱着布匹来换丝 。其实并不是真的要换丝 ，而是找个机会来商量婚事 。 依依送别：我送他渡过淇水 ，一直送到顿丘。不是我故意拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要生气 ，秋天到了我们就结婚 。
诗经《卫风·氓》原文及翻译如下：《卫风·氓》氓之蚩蚩 ，抱布贸丝 。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇 ，至于顿丘 。匪我愆期 ，子无良媒 。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣 ，以望复关 。不见复关 ，泣涕涟涟 。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮 ，体无咎言 。以尔车来 ，以我贿迁 。
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