关于屈原写的诗句六首
1 、01梅尧臣《五月五日》屈子沉江死 ，楚人哀痛深 。何曾屈服于诽谤 ，空有避龙之志 。生前遗憾未消除，死后追踪何处寻？沅湘碧水映千峰 ，遗恨自照灵均魂。02梅尧臣《宣州杂诗二十首 其一十五》信谗逐贤多 ，国事岂无仁？屈子走江畔，昭王问水滨 。包茅曾责令贡 ，香草自纫衣 。怀王终不振 ，渔父亦非仁。
2 、屈氏已沉死，楚人哀不容 。何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙 。未泯生前恨 ，而追没后踪。沅湘碧潭水 ，应自照千峰。02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵 （宋·梅尧臣）信谗多见逐，伐国岂无仁 。屈子行江畔 ，昭王问水滨 。包茅曾责贡 ，香草自持纫。莽苍山川在，渔歌属野人 。
3、屈原讽刺楚国的诗句楚魂一悲屈原逝 ，屈原逝去楚天问 。杂申椒与菌桂兮 ，岂维纫夫蕙芷。（第十六首）情牵故国悲天问，恨绕忠魂赋九章 。不论怎么样的假设 ，反正 ，屈原在这时生的欲望战胜了死的念头 。
4 、《离骚》此诗是屈原的代表作，通过描述自己的遭遇 ，表达了对国家和民族的深情关怀 ，具有强烈的爱国主义情感。《九歌》这是一首描述神话传说的诗歌，其中包含了屈原对于神话传说的深入理解和诠释，语言华丽 ，意境深远 。
5 、屈原·涉江）余将董道而不豫兮 ，固将重昏而终身 。
6、暮色茫茫，秋风骤起江面 ，吹进枫林 ，听的满耳萧萧。五言绝句是汉族诗歌体裁之属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗 ，属于近体诗范畴 。有仄起 、平起二格 。此体源于汉代乐府小诗 ，深受六朝汉族民歌影响。到了唐代与近体律诗如孪生姐妹，并蒂双花 ，以其崭新的异彩出现在诗坛上。
关于屈原的诗
1 、《大招》先秦·屈原 青春受谢 ，白日昭只 。春气奋发，万物遽只 。冥凌浃行 ，魂无逃只。《远游》先秦·屈原 悲时俗之迫阨兮 ，愿轻举而远游 。质菲薄而无因兮，焉托乘而上浮？《卜居》先秦·屈原 屈原既放，三年不得复见 ，竭知尽忠 ，而蔽鄣於谗，心烦虑乱 ，不知所从 。
2、屈原塔[宋代] 苏轼楚人悲屈原 ，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽 。至今沧江上 ，投饭救饥渴 。遗风成竞渡 ，哀叫楚山裂。屈原古壮士，就死意甚烈 。世俗安得知 ，眷眷不忍决 。南宾旧属楚 ，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭 。此事虽无凭 ，此意固已切 。古人谁不死 ，何必较考折。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》鸟飞反故乡兮，狐死必首丘 。——屈原《楚辞》悲莫悲兮生离别 ，乐莫乐兮新相知 。——屈原《九歌少司命》世溷浊而不清：蝉翼为重 ，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张 ，贤士无名。
4 、《端午三首》赵蕃：年年端午风兼雨 ，似为屈原陈昔冤 。《五丝》褚朝阳：但夸端午节，谁荐屈原祠 。《古意·十五好诗书》颜之推：作赋凌屈原 ， 读书夸左史。《放歌行》邵谒：屈原若不贤 ，焉得沉湘水 。《题叶省干见示诗卷次韵一篇》喻良能：要同秦系下长城，却笑屈原无圣处 。
5 、关于屈原的诗句 ，以下是几首经典的作品：《吊屈大夫》汨罗江畔草萧疏 ，千古怀沙恨有余：描绘了汨罗江边的荒凉景象，以及屈原投江后留下的千古遗恨。日暮哀猿正凄切 ，不知何处吊三闾：通过日暮时分的哀猿声 ，表达了诗人对屈原的深切怀念和哀悼 。
屈原写的七言绝句或五言律诗有那些?
沅湘碧水映千峰，遗恨自照灵均魂 。02梅尧臣《宣州杂诗二十首 其一十五》信谗逐贤多，国事岂无仁？屈子走江畔 ，昭王问水滨。包茅曾责令贡 ，香草自纫衣 。怀王终不振，渔父亦非仁 。03张耒《和端午》竞渡深悲千载冤 ，忠魂一去不复返。国破身陨今何在 ，唯有离骚传世间。04张耒《屈原七言绝句》楚国茫茫醉众人，独醒唯有屈原 。
屈原没写过七言绝句或五言律诗 ，因为屈原为战国时期楚国人 ，当时七言绝句和五言律诗的诗歌体裁尚未出现 。七言绝句简称七绝，属于近体诗的诗歌体裁 ，起源于南朝乐府歌行或北朝乐府民歌 ，还可追溯到西晋的民谣，而其到了唐朝才定型、成熟。
多少游人泪 ，点点滴湖湘 。树余梢缆迹 ，崖有刺篙痕 。有北皆分散，无家问死生。暮色茫茫，秋风骤起江面 ，吹进枫林 ，听的满耳萧萧 。五言绝句是汉族诗歌体裁之属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗 ，属于近体诗范畴 。有仄起 、平起二格。
屈原作品的出现 ，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等 。
02宣州杂诗二十首 其一十五 五言律诗 押真韵 （宋·梅尧臣）信谗多见逐 ，伐国岂无仁 。屈子行江畔 ，昭王问水滨。包茅曾责贡，香草自持纫 。莽苍山川在 ，渔歌属野人 。03和端午 （宋）张耒 竞渡深悲千载冤 ，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
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