十里长亭的意思是什么
十里长亭不仅是行旅休息的地方 ，更是古人离别情感的象征 ，寄托着深厚的友谊与不舍之情。
十里长亭是古代供行人休息并常用于送别亲友的场所 。具体来说：历史由来：古时，在道路上每隔十里会设置一个长亭 ，供行人暂时休息 。这一制度在北周时期已有明确记载 ，如庾信在《哀江南赋》中提到的“十里五里，长亭短亭 ”。送别场所：靠近城市的十里长亭 ，由于其位置的特殊性 ，常常成为送别亲友的场所 。
十里长亭，又称“别院 ” ，是古代中国一个行业 。在旅途中 ，人们经过十里长亭时，可以暂时休息，恢复体力。在诗歌中 ，它也成为了隐逸 、避世的地方 ，给人一种安宁与宁静的感觉 。十里长亭也寄托了人们对于故乡 、亲人、友情等情感的祈盼和怀念 。因此，十里长亭是一种意境 ，是一种富有文化内涵的诗意。
十里长亭的意思秦汉时每十里设置一亭 ，以后每五里有一短亭，供行人何处 ，亲友远行常在此话别 。
李白菩萨蛮中长亭和短亭的意思
1 、长亭：是指旧时在路上设置的驿站 ，通常每十里设一亭 。这些驿站主要负责给驿传 、信使提供馆舍给养等服务，是古代交通网络中的重要节点。在文学作品中 ，长亭常被用作象征离别之地 ，寄托了人们对远行亲人的不舍与思念。短亭：则是旧时在城外大道旁设置的驿站，与长亭相比 ，其设置更为密集 ，通常五里设一短亭 。
2、长亭：是指旧时在路上设置的驿站，每十里设一亭，负责给驿传 、信使提供馆舍给养等服务 。短亭：是指旧时在城外大道旁设置的驿站 ，五里设一短亭 ，是给行人休息或送行饯别的场所，是在长亭和长亭之间设置的驿站。
3 、诗句含义：诗句描绘了行人归程的遥远与艰难 ，通过“长亭”与“短亭 ”的意象 ，表达了征途的漫长与归期的无望，进一步烘托了主人公的离愁别绪 。诗歌背景：此词创作背景已不详 ，但据宋僧文莹《湘山野录》记载 ，此词曾被发现写在鼎州沧水驿楼，后得知为李白所作 。
古人为何在长亭送别
1、 ”为了适应诗词的长短及韵律需求 ，长亭又往往被简称为“长亭”。在古人的送别诗词中 ，长亭 、杨柳 、美酒、南浦等元素频繁出现，被赋予了特定的含义 ，成为了送别诗词中最具代表性和象征性的文字符号 。例如 ，“送君十里长亭，折柳灞桥边 ”便是古人送别时的经典场面 。
2、给养等服务。后来也成为人们郊游驻足和分别相送之地 。特别是经过文人的诗词吟咏，十里长亭逐渐演变成为送别地的代名词 。十里长亭一词出自唐白居易原本 、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：十里一长亭 ，五里一短亭。为了诗词长短及韵律的需要 ，又往往简称长亭 。
3 、古诗中的长亭送别是古代文学中以长亭为典型场景，抒发离愁别绪、表达深厚情谊的经典主题 ，承载着古人对离别的复杂情感与文化想象 。长亭的起源与象征意义实用功能：古时在大路上每隔十里设长亭 、五里设短亭 ，供行人停歇休憩。
4 、长亭是离别诗主要运用的意象描写离别的时候，人们通常都将长亭写在诗中来表达自己的离别伤感之情。
5、离别：长亭是古人送别时的标志性地点 。由于它通常位于远离居住地的交通要道上 ，因此成为了人们依依惜别的重要场所 。在文学作品中 ，长亭常常与离别的场景紧密相连，营造出一种哀伤而深情的氛围。这种离别不仅限于朋友之间 ，也包括亲人之间的分别 ，每一次的告别都充满了不舍与牵挂 。
6 、亭是修在路边供旅人休息的地方，五里修一短亭 ，十里修一长亭 ，所以小说戏剧里常有“十里长亭相送 ”之类的话 。在这里，“长亭更短亭”就是指送了一程又一程。形容友情深厚，依依不舍 。而在长亭送别的习俗 ，则源于“亭 ”与“停 ”的谐音的缘故 。在长亭送别 ，有挽留远行者之意。
短亭意思和来源是什么
短亭的意思是离城五里的亭子，它是古代交通网络中的一部分 ，同时也是送行饯别的场所 。其来源可追溯到古代的设置习惯 ，并在文学作品中被广泛提及 。短亭的意思： 地理位置：在古代，短亭特指离城五里处设置的亭子。
在古代 ，离城五里的亭子被称为短亭 ，而离城十里的则被称为长亭 。这些亭子多设于城外大道旁，不仅是行人休息的地方 ，更是送行饯别的场所 。早在北周时期 ，庾信在其作品《哀江南赋》中就有提及：“十里五里，长亭短亭。”唐代著名诗人李白也在其《菩萨蛮》中写道：“何处是归程 ，长亭更短亭。
人们常用“短长亭”来指代旅途的漫长和艰辛 。在诗词中 ，短亭和长亭常常被用来表达离别之情或是旅途的艰辛 。比如在苏轼的《送运判朱朝奉入蜀》中，短亭和长亭成为了送别友人的象征，而蒋春霖的《南乡子》则借短亭和长亭描绘了一幅春日景象 ，让人感受到大自然的美好。
古代亭子的雅称有亭台 、长亭、短亭 、凉亭 、景亭、吟亭 、醉翁亭 、喜雨亭等 。这些雅称来源多样 。“亭台 ”是较为常见的统称。“长亭 ”和“短亭”是依据距离来命名的 ，有“十里长亭、五里短亭 ”的说法，常出现在送别场景中 ，承载着离别的愁绪 。
途中偶怀》 。诗句来源：该诗句是吴融在南迁途中所作的一组诗中的一句 ，表达了诗人在旅途中的孤寂与无奈。全诗内容：《南迁途中作七首·途中偶怀》全诗为“无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏 。回肠一寸危如线 ，赖得商山未有猿 。 ”通过这首诗 ，我们可以感受到诗人内心的苦闷与旅途的艰辛。
“长亭更短亭”出自宋代石孝友的《南歌子》 。以下是关于该诗句的详细解出处：该诗句直接来源于宋代词人石孝友的《南歌子》一词中，具体为“明日非今日 ，长亭更短亭 ” 。全文：《南歌子》全文为“蚁酒浮明月 ，鲸波泛落星。春花秋叶几飘零。只有庐山君眼、向人青 。明日非今日，长亭更短亭 。
送别诗中常见哪些意象?
1 、古代送别诗中常用以下意象表达离愁别绪：长亭：长亭是古代路旁供行人休息和送别的亭子 ，因此常被用作离别的象征 ，在送别诗中频繁出现，寄托着诗人深深的离愁。杨柳：杨柳的“柳 ”字与“留”谐音，因此常被诗人用来表达挽留和不舍之情 。折柳赠别也成为了古代送别的一种习俗 ，象征着对离人的深深挂念 。
2 、鸿雁：鸿雁是大型候鸟 ，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情 ，因此诗人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时 ，月满西楼 ” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地 ，西风紧 ，北雁南飞 。
3、杨柳杨柳是送别诗中最为常见的意象之一。由于“柳 ”与“留”谐音，古人常在送别时折柳相赠 ，以表达依依惜别之情 。这种习俗使得杨柳成为了离愁别绪的象征 。在诗歌中 ，杨柳常被描绘为岸边摇曳的姿态，与离人的哀愁相映成趣。
4 、意象： 杨柳：杨柳是送别诗中最为常见的意象之一 。古人有折柳送别的习俗 ，因为“柳 ”与“留 ”谐音 ，寓意着挽留和不舍 。杨柳的依依低垂 、随风摇曳，也常被用来象征离别时的柔情与眷恋。
5、月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧 、迷离 、苍凉的 ，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；再则 ，月亮含有思乡 、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托 ，抽象的别情更显得动人深长 。
“汉廷起草旧郎官”的出处是哪里
“汉廷起草旧郎官 ”的出处是宋代杜安世的《玉楼春》 。具体信息如下： 诗句全文：《玉楼春》中“纶命忽从天上至。便绾兵权辞漕计 。汉廷起草旧郎官 。蜀部坐筹新将帅。红旆碧幢春色里 。娇马嘶风花片坠 。送行今日短亭中 ，恼乱故人须尽醉。 ” 作者简介：杜安世，生卒不详 ，京兆人 ，字寿域 。慢词作家，亦能自度新曲 ，有《寿域词》一卷传世 。
汉廷起草旧郎官。蜀部坐筹新将帅 。红旆碧幢春色里 。娇马嘶风花片坠。送行今日短亭中 ，恼乱故人须尽醉。春景抛人无处问 。多谢石榴花又喷 。茜罗揉出碎英繁，红蜡缕成香萼润。血色新裙羞莫近 。密叶柔条相间衬 。雨余寂寞假山傍 ，乡国尚遥西海信。三月初三春渐老 。遍地残花风暗扫 。
天汉元年 ，且鞮刚刚立为单于，唯恐受到汉的袭击，于是说：“汉皇帝 ，是我的长辈。”全部送还了汉廷使节路充国等人 。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法 ，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国 ，趁便送给单于很丰厚的礼物 ，以答谢他的好意 。
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