读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行 。的意思
1、韩愈在《赠别元十八协律六首》中强调了读书学习的重要性 ，他认为读书者应始终保持求知若渴的心态 ，读书患不多，即担心学识不够丰富；同时 ，理解学问的真谛也需深入透彻 ，思义患不明，避免对道理含糊不清 。韩愈进一步告诫，人们最容易犯的错误是满足于已有的知识 ，患足已不学 ，停止了进一步的学习进程。
2 、患：只怕；义：义理；足己：满足于自己已经差不多了；行：照着做。意思是读书学习，只担心学得不够多；领会要义 ，只怕悟得不透彻 ，人最怕认为自己学得差不多够了，从而（骄傲自满）停止学习 ，已经学了的东西最怕不能掌握 ，不会付之实践 。“读书患不多，思义患不明 。患足己不学 ，既学患不行。
3 、读书患不多 ，思义患不明 。患足已不学，既学患不行 。译文：读书怕读得不多 ，思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学 ，既然学了又怕不实行 。韩愈成就主要在古文，诗歌喜用险韵，冷辟字 ，对宋诗影响较大 。这首诗确比较直白 ，讲解读书开始易广，泛读之后还应细思深琢其中的蕴含的道理。
4、释义：既担心书读的不多 ，又担心思考道理不明白 。既担心自以为足够了不再学 ，又担心学了以后又不继续运用 。“读书患不多，思义患不明。患足己不学 ，既学患不行 。”出自唐代文学家韩愈创作的五言古诗组诗作品《赠别元十八协律六首》 。
5 、读书患不多 ，思义患不明。患足已不学，既学患不行。意思为：读书的时候 ，担心自己的知识不够多；在思考问题时 ，担心自己不能明了其义 。担心自己已经满足于现状不再学习，担心自己学习了却不能付诸实践 。具体解释如下： 读书患不多：这句话表达了对于读书的渴望和担忧。
“屯门虽云高 ”的出处是哪里
1 、“屯门虽云高”出自唐代韩愈的《赠别元十八协律六首》 。这首诗是韩愈为赠别友人元十八而作 ，其中“屯门虽云高 ，亦映波浪没 ”一句，表达了即使门楼再高，也会被波涛淹没的哲理 ，寓意着世事无常 ，人生波折 。
2、屯门虽云高，亦映波浪没。余罪不足惜 ，子生未宜忽 。胡为不忍别 ，感谢情至骨 。作者简介（韩愈）韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家 、思想家 ，河阳（今河南省焦作孟州市）人 ，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎 。晚年任吏部侍郎 ，又称韩吏部 。谥号“文 ” ，又称韩文公。
3 、韩愈【赠别元十八协律六首（桂林伯，桂管观察使裴行立也）】寄书龙城守 ，君骥何时秣 。峡山逢飓风 ，雷电助撞捽 。乘潮簸扶胥，近岸指一发。两岩虽云牢，水石互飞发。屯门虽云高 ，亦映波浪没 。余罪不足惜 ，子生未宜忽 。胡为不忍别，感谢情至骨。
4、意思是：读书怕不广博 ，所以应该多读书；思考问题怕不明晰 ，所以应该发复习考；怕自己满足了不再学习，所以应该虚心学习；学习之后怕不付诸实践 ，故应亲身实践 。古诗原文：读书患不多 ，思义患不明 。患足己不学，既学患不行。子今四美具 ，实大华亦荣 。王官不可阙 ，未宜后诸生 。
赠别元十八协律六首翻译(赠别元十八协律六首翻译赏析)
1 、《赠别元十八协律六首》译文及赏析如下：译文：读书怕读得不多，思考道理怕不明白。怕自以为足够了不再学 ，既然学了又怕不继续 。赏析：强调读书的重要性：韩愈在诗中首先指出读书的重要性 ，他担心读得不够多，这体现了韩愈对知识的渴求和对学问的尊重 。他认为，只有多读书 ，才能积累足够的知识和智慧。
2 、太皞御气 ，句芒肇功 。苍龙青旗，爰候祥风 。 律以和应 ，神以感通。鼎俎修蠁 ，时惟礼崇。
3、意思是：读书怕不广博，所以应该多读书；思考问题怕不明晰 ，所以应该发复习考；怕自己满足了不再学习 ，所以应该虚心学习；学习之后怕不付诸实践，故应亲身实践 。古诗原文：读书患不多 ，思义患不明 。患足己不学 ，既学患不行。子今四美具，实大华亦荣 。王官不可阙 ，未宜后诸生 。
《赠别元十八协律·其五》古诗赏析
《赠别元十八协律六首·其五》赏析 这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点 ，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬，最后慨叹自己因被贬往南海（即潮州），无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力 。通俗中见深邃 ，素朴中含深情 ，是这首诗的主要特点 。
——出自元·杨维桢《览古四十二首 其五》1如解万里骏，不以羁縻要。——出自王令《送赠王平甫》1下言讥为学 ，不以满自概 。——出自韩维《饮圣俞西轩》七十还印绶 ，不以名教轻 。——出自梅尧臣《寄题张光禄荣佚堂》2何乃英俊流，不以才地隔。
原诗选自韩愈《赠别元十八协律六首》（其五） 。这是韩愈被贬往潮州时所写的一首临别赠诗 。诗首先围绕读书求学中的知行问题提出自己的哲理性观点 ，接着对元十八在这方面的修养和取得的成就加以赞扬 ，最后慨叹自己因被贬南海（即潮州），无法为元十八宏鸣高飞助一臂之力。通俗中见深邃 ，素朴中含深情。
“胡为不忍别”的出处是哪里
1 、“胡为不忍别 ”出自唐代韩愈的《赠别元十八协律六首（桂林伯 。“胡为不忍别 ”全诗《赠别元十八协律六首（桂林伯 ，桂管观察使裴行立也）》唐代 韩愈知识久去眼，吾行其既远 。瞢瞢莫訾省 ，默默但寝饭。子兮何为者 ，冠佩立宪宪 。何氏之从学，兰蕙已满畹 。于何玩其光，以至岁向晚。治惟尚和同 ，无俟于謇謇 。或师绝学贤 ，不以艺自挽 。
2 、“胡为不忍别”出自唐代韩愈的《赠别元十八协律六首》。这首诗是韩愈为赠别友人元十八协律所作，诗中表达了作者对友人的深厚情谊和离别时的不舍之情 。
3、“溪流清且深 ”全诗《初发曲江溪中》唐代 张九龄溪流清且深 ，松石复阴临 。正尔可嘉处 ，胡为无赏心。我由不忍别，物亦有缘侵 。自匪常行迈 ，谁能知此音 。作者简介（张九龄）张九龄（678-740） ： 唐开元尚书丞相 ，诗人。字子寿，一名博物 ，汉族 ，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士 。
4 、“几回不忍轻轻别 ”出自宋代曹希蕴的《踏莎行（灯花）》 。“几回不忍轻轻别”全诗《踏莎行（灯花）》宋代 曹希蕴解遣愁人，能添喜气。些儿好事先施力 。画堂深处伴妖娆 ，绛纱笼里丹砂赤 。有艳难留 ，无根怎觅。几回不忍轻轻别 。玉人曾向耳边言，花有信 、人无的 。
岁月向晚出处
出处 “岁月向晚 ”并非李商隐诗中的原句，而是后人根据李商隐《无题四首》其三中的整体意境进行提炼和引申得出的表述。《无题四首》其三是李商隐的一首脍炙人口的诗作 ，其中“东风无力百花残 ”一句描绘了春天即将过去 ，花儿凋零的景象，寓意着岁月的流逝和生命的短暂 。
“岁月向晚”出自唐代韩愈的《赠别元十八协律六首（桂林伯 ，桂管观察使裴行立也）》 ，这首诗描绘了诗人对友人的深切怀念和不舍之情 。诗中提到，知识远离已久 ，而行路已远。诗人感叹自己在梦中也难以看清事物 ，只能默默进食和休息 。
“岁华向晚 ”出自宋代无名氏的《摸鱼儿》 。这首诗词以细腻的笔触描绘了岁月的流转和自然界的变化，具体信息如下： 诗词背景：《摸鱼儿》是宋代一首由无名氏所作的诗词 ，通过对花朵的描写 ，表达了对美好事物的赞美和对时光流逝的感慨。
“岁华向晚 ”出自宋代无名氏的《摸鱼儿》。“岁华向晚”全诗《摸鱼儿》宋代 无名氏岁华向晚，遥天布同云 ，霁雪轻飞 。前村昨夜漏春光 ，楚梅先放南枝 。叹东君运巧思。裁琼镂玉妆繁蕊 。花中偏异 。解向严冬逞芳菲。免使游蜂粉蝶戏 。梁台上，汉宫里 。殷勤仗、高楼羌管休吹。
时间在流逝，应该珍惜当下 。“山河秋深 ，岁月向晚 ”这句话描绘了深秋时节的山河景色 ，强调了岁月的流逝和时间的变迁，“半是斑斓 ，半是清欢 ”则表达了生活中的两面性 ，即既有美好的一面，也有平淡的一面 。
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本文概览：读书患不多,思义患不明。患足已不学,既学患不行。的意思 1、韩愈在《赠别元十八协律六首》中强调了读书学习的重要性，他认为读书者应始终保持求知若渴的心态，读书患不多，即担心学识不...