菩萨蛮晏几道的写作背景
1、历任颍昌府许田镇监 、乾宁军通判 、开封府判官等。性孤傲，中年家境中落 。一般讲到北宋词人时，称晏殊为大晏 ，晏几道为小晏 ，时称“二晏” 。词风似父而造诣过之。工于言情，其小令语言清丽 ，感情深挚 ，尤负盛名 。如《鹧鸪天》中的“舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风”等等词句 ，备受人们的赞赏 。有《小山词》传世。
2、无论是宋时的晏几道 、秦观 、李清照 ，还是清代的纳兰容若，都有可以看到李煜词的影子 。王士祯《倚声前集序》中认为词中婉约一派：（李）璟、煜为之祖 ，至漱玉 、淮海而极盛 。 当然 ，李煜词的这些艺术成就，不仅决定于他个人不平常的遭遇和他在词创作上的努力。
3 、从此信音稀 ，岭南无雁飞 菩萨蛮 王安石 数间茅屋闲临水 ，窄衫短帽垂杨里 。花是去年红，吹开一夜风 。梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情 ，黄鹂三两声 。菩萨蛮 晏几道 哀筝一弄湘江曲 ，声声写尽湘波绿 。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢 ，玉柱斜飞雁。弹到断肠时 ，春山眉黛低 。
4、◇【菩萨蛮】·魏夫人红楼斜倚连溪曲，楼前溪水凝寒玉 。荡漾木兰船 ，船中人少年。荷花娇欲语 ，笑入鸳鸯浦 。波上暝烟低，菱歌月下归 。◇【苏幕遮】·周邦彦燎沈香 ，消溽暑。鸟雀呼晴 ，侵晓窥檐语 。叶上初阳干宿雨 。水面清圆，一一风荷举。故乡遥 ，何日去？家住吴门 ，久作长安旅 。
菩萨蛮最好的十首词
1 、金鹧（zhè）鸪（gū）：贴绣上去的鹧鸪图，说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样 ，再绣贴在衣服上 ，谓之“贴金 ” 。 【创作背景】： 此词约作于大中（唐宣宗年号，847—860年）后期 ，具体时间不详。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载 ，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进 。
2 、原文 郁孤台下清江水 ，中间多少行人泪 。西北望长安 ，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁予 ，山深闻鹧鸪 。译文 郁孤台下这赣江的流水 ，水中有多少苦难之人的眼泪 。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？浩浩江水终于还是向东流去 。
3、以下是10首经典的《菩萨蛮》诗词鉴赏：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》特点：此词运用朦胧交错的描写手法 ，展现了丰富而复杂的内心世界活动 ，反映了词人在客观现实中找不到人生归宿的无限落拓惆怅的愁绪 。
4 、以下是十首唯美的《菩萨蛮》古诗词：《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》 李白 描绘了黄昏时分的苍茫景色，以及楼上人的愁绪，表达了对归途的渴望与迷茫。《菩萨蛮·人人尽说江南好》 韦庄 赞美了江南的风光与人物 ，表达了游子对江南的依恋与不舍 。
有关秋千的诗句
关于秋千的诗句有很多 ，以下是部分经典的例子：欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去 。苏轼《蝶恋花·春景》：墙里秋千墙外道。墙外行人 ，墙里佳人笑 。白朴《天净沙·春》：春山暖日和风 ，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中 。
巷陌秋千梦 ，帘栊燕子家。——出自南宋·陆游《东篱杂书》云间影过秋千女 ，地上声喧蹴踘儿 。——出自唐·曹松《钟陵寒食日与同年裴颜李先辈 、郑校书郊外闲游》梨花庭院雪玲珑，微吟独倚秋千架 。——出自宋·贺铸《晕眉山》春风摆荡禁花枝 ，寒食秋千满地时。
0.谷雨催秧蚕再眠 ，采桑女伴罢秋千。——舒邦佐《春日即事五首·谷雨催秧蚕再眠》3蹴踘渐知寒食近，秋千将立小鬟双 。——梅尧臣《依韵和孙都官河上写望》3处处秋千竞男女 ，年年寒食乱风花 。——张耒《清明卧病有感二首·飘萍着处即为家》3斜搭秋千寒食雨 ，已黄柳柳暮春寒。
关于古筝的描写
《香山射鼓》是中国筝演奏家曲云创作于1980年的一首筝曲，乐曲由西安古乐传统曲牌《月儿高》、《柳青娘》、《香山射鼓》等曲牌联缀而成，描绘了陕西关中一年一度的“香会 ”活动 ，并以深沉 、内在 、具有浓郁陕西地方风格的旋律 ，表现了香客们的虔诚和高远空旷虚无缥缈的意境，以及鼓乐阵阵 ，咏唱轰鸣 ，进山朝拜的人群熙来攘往的活动盛况 。
描写古筝的琴声，可以从以下几个方面入手： 音色特质： 清脆悠扬：古筝的琴声如同清泉般清脆 ，悠扬地飘荡在空气中 ，给人以清新脱俗之感 。 深情缠绵：其音色又能细腻地表达出深情与缠绵，如泣如诉 ，令人动容。
余音绕梁 ，三日不绝 。它如山涧泉鸣，似环佩铃响 。空灵之声令人想起山谷的幽兰 ，高古之音仿佛在彩云之间飞翔。 自第一次接触古筝 ，我就深深地爱上了它 。古筝曲时而温文尔雅，时而又热情奔放，弹奏者在不同的心境下弹奏出的曲风也各不相同 ，因此 ，从曲子中，可以立刻理解弹奏者的心情 。
哀筝一弄《湘江曲》,声声写尽湘波绿.是出自哪一首词
1、“哀筝一弄湘江曲”的出处是宋代晏几道的《菩萨蛮》。以下是关于这首词的几个要点：作者：晏几道 ，字叔原 ，号小山，是北宋时期的著名词人 ，词风哀感缠绵 、清壮顿挫 。全文：哀筝一弄湘江曲 ，声声写尽湘波绿 。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢 ，玉柱斜飞雁。弹到断肠时 ，春山眉黛低 。
2 、“哀筝一弄湘江曲 ”出自宋代晏几道的《菩萨蛮》 。“哀筝一弄湘江曲 ”全诗《菩萨蛮》宋代 晏几道哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿。纤指十三弦 ，细将幽恨传 。当筵秋水慢 ，玉柱斜飞雁 。弹到断肠时，春山眉黛低。
3、《菩萨蛮·张先哀筝一弄湘江曲》的原文拼音如下：哀筝一弄湘江曲，声声写尽湘波绿 。āizhēngyīnòngxiānghǎijiāngqǔ ，shēngshengxiějìnxiāngbōlǜ 。纤指破新橙 ，龙吟秋水声。xiānzhǐpòxīnchéng，lóngyínqiūshuǐshēng 。朱楼谁见许 ，悔教夫婿觅封侯 。
4 、《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》词作赏析如下：情感基调与典故引用：词的开头“哀筝一弄湘江曲”便奠定了哀怨的情感基调 ，通过引用湘灵鼓瑟的典故，暗示了弹奏者可能遭遇的悲剧命运 ，同时也与舜帝和二妃的传说相呼应 ，为全词营造了一种深沉的历史与文化氛围。
5 、张先的《菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲》确实语辞清美婉丽，情感真挚凄哀 。语辞清美婉丽：词中运用了细腻生动的描绘 ，如“哀筝一弄《湘江曲》 ，声声写尽湘波绿 ”，通过哀怨的筝声和湘江碧波的描绘 ，营造出一种清新而哀婉的意境 。
6、哀筝一弄湘江曲 ，声声写尽湘波绿。纤指十三弦，细将幽恨传。当筵秋水慢，玉柱斜飞雁 。弹到断肠时 ，春山眉黛低 。译文：她拨响音色哀怨的筝 ，弹奏了如此凄美的一曲，一声声愁绪 ，仿如碧波荡漾的湘水。她的纤纤玉指 ，划过十三根筝弦，细腻地传达出内心浓稠的怨恨 。
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